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三界二十五有尘劳,超分段生死,受如来嘱为一切人天,而作福田也,是故一切人天皆应恭敬供养,能得现在当来无尽之福,大元间有溥光大师雪庵者,乃中峰普应国师七世孙也,大师禅暇尝游戏笔墨,画十八罗汉自赞,
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
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贵州佛教——文学艺术
碑文、塔铭
一、碑文
(一)敕赐重修梵净山金顶序碑
立于梵净山老金顶脚通明殿旁。碑文对梵净山的名望和当年朝拜盛况以及重建缘由作了详尽的描述和说明。现为省级文物保护单位。碑文如下:
伏以四海名山,九州巨镇,十方净土,众姓福田,故东岱、西华、南衡、北常,悉帝王封禅之所;而玄寺、缁庐、青鸾、白马,皆佛子接引之区。水上闻香,始辟漕溪法界;...
不详
|五明研究|
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自识宿命通等五种神通。
⑩二十七种贤圣法:声闻乘四果中,须陀洹、斯陀含、阿那含称为有学,阿罗汉称为无学,学道圆满,不需再学修行的意思。《中阿含·福田经》说十八种学法为:信行、法行、信解脱、见到、...
不详
|五明研究|
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海水,吾所得者以指点水于舌而已。’问答允称,忽必烈喜日:‘师虽年少,神姓不凡,愿为朕留,当求戒法,寻礼为师。”’遂与八思巴结为施主与福田,尊其为上师,奉持左右。不久,萨班·贡噶坚赞病危,临终前将自己用的...
格桑益希
|五明研究|
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、《沙州释门法律义辩和尚邈真赞》、《前沙州释门故索法律智岳邈真赞》、《银青光禄大夫检校国子祭酒使持节瓜州诸军事守瓜州刺史兼御史中丞赐紫金鱼袋上柱国阎公邈真赞并序》、《沙州释门勾当福田判官辞弁邈生赞》、...
杨宝玉
|五明研究|
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中部)获得的昆仑书(当时对林邑以南通用文字的总称)佛经,并编撰目录,以备选译。又和裴矩共同修纂《天竺记》,著《达摩笈多传》及《辩正论》《通报论》《福田论》《沙门不应拜俗总论》,还为所译诸经作序。文帝在...
增勤法师
|五明研究|
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格鲁派成为最强大的藏传佛教教派,在军政、宗教方面牢牢地掌握了权力。事实迫使原教主噶举派大活佛不得不承认五世达赖喇嘛的教主地位。康熙十三年(1674)五月,逃往内地的红帽活佛“现在很理智的成为福田施主,...
张双志
|五明研究|
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会云集,法雨恩沾达千余人次,可谓人山人海,万众一心,全神买注;老法师虽年届古稀,仍精神抖擞,法音宏亮,阐扬精义,敏迪智慧,深入浅出,切入人心,福田造就,佛根广植,悲智双运,诚不可思议。
近日欣闻...
圣一法师
|五明研究|
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塔铭序,也特别强调清廷“崇儒重道之余,间亦搜求宗教,盖明心见性,濡忍慈和,其所谓福田果报者,规规焉总期放下屠刀,亦归正祛邪之一助耳!(8)”赤松禅法言说的对象,固然主要是士大夫知识分子,但如何化导习俗迥异...
张新民
|五明研究|
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善意菩萨。南无现见菩萨。南无普守菩萨。南无电光菩萨。南无喜见菩萨。南无明相菩萨。南无妙意菩萨。南无无尽意菩萨。南无深慧菩萨。南无寂根菩萨。南无无碍菩萨。南无上善菩萨。南无福田菩萨。南无华严菩萨。南无...读诵。书写解说。能除邪见无明烦恼结漏重罪。住于福田。能除世间无量供养。
虚空藏菩萨白佛言。世尊。辟支佛尚不能消世间供养。何况凡夫得消供养。
佛言。善男子。辟支佛不消供养。无有是处。虽不能...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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